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      曹操是一個人怎樣的人 大多數人對曹操持負面看法

      2023-03-28 09:04:10 小卡

      曹操是一個人怎樣的人?曹操在中國歷史上是一位家喻戶曉的人物,受到三國演義的尊劉貶曹影響,大多數人對曹操持負面看法。

      魏武帝曹操(155年-220年),本名吉利,字孟德,小名阿瞞,謚號武皇帝(魏武帝),沛國譙縣(今安徽亳州)人 。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家,曹魏政權的奠基人。

      曹操是一個人怎樣的人 大多數人對曹操持負面看法

      那么歷史上曹操到底是什么樣的人,這要從他的文治武功談起。

      曹操的主要成就

      政治一:懲辦豪強

      曹操開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。由于禍在中央,曹無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權以后,才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說:“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術加以比較,就可以看出兩種不同的情況:“漢末政失于寬,紹以寬濟寬,故不攝”。在袁紹的寬縱政策下,“使豪強擅恣、親戚兼并,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財,不足應命”。所以袁紹雖兵多、錢多、糧多,終為曹所敗。曹得冀州后,立即“重豪強兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說曹“化亂為治”,并非無據。

      政治二:穩定局面

      漢獻帝被西涼軍爭奪,各州郡牧守都在擁兵自強,斷絕納貢。整個中國的局面是群雄割據,軍閥混戰。漢獻帝小朝廷,遠遠沒有控制政治局勢的能力,在這危難之際,曹操挾持窮途末路的皇帝,遷都許縣,以武力削平北方群雄,力圖進而統一中國,起到了穩定東漢朝政局面的作用。

      政治三:唯才是舉

      漢時期選拔官吏,被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質,也要有高貴的家世出身。

      曹操用人不重虛譽,他選用官員要“明達法理”,能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉,“其所舉用,皆清正之士,雖于時有盛名而行不由本者,終莫得進。務以儉率人,由是天下之士莫不以廉節自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉。

      為維護和發展勢力,讓更多的人為自己的事業服務,不受上述標準限制,強調“唯才是舉”。只要有才能,即使缺少封建道德品質、出身下層的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人。打破世族門第觀念,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強,加強集權。

      曹操是一個人怎樣的人 大多數人對曹操持負面看法

      政治四:尚禮重法

      曹操的思想受儒家影響,其根基屬于儒家思想范疇,尚仁義禮讓,并試圖以仁義、道德、禮讓教民和行政,即“治定禮為首”。另一方面,曹操重法尚術,嚴刑峻法,史載甚明,這構成曹操思想的另一重要側面。此即“撥亂刑為先”。所以,曹操的思想是一個矛盾的統一體。處于亂世之中的曹操既強調刑法,也沒有忘記禮教之用。他始終尚禮重法,兩手俱用,并在禮法并舉、兩手俱用中表現出了特有的譎詐之能。

      軍事一:統一北方

      曹操精于兵法,在統一北方起到了積極作用,黃巾起義之后,東漢解體,軍閥混戰。在混戰中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物,因而普遍出現了“民人相食,州里蕭條”的荒涼景象。從初平二年(191年)至建安十三年(208年),曹操先后消滅長江中下游以北各割據勢力,統一中國北方大部地區。曹操在統一北方的戰爭歷時17年,是曹魏的立國之戰,并為后來西晉統一中國奠定了牢固的基礎。

      軍事二:精通兵法

      曹操鉆研兵法,有高深的軍事理論,曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作,在習諸家兵法的基礎上,寫成《兵書接要》一書,結合自己的戰爭經驗加以論述。所撰《孫子略解》,開創整理注釋《孫子》十三篇的先河。他主張“兵以義動”的戰爭觀,強調師出有名,符合道義。在戰略戰術上靈活多變,因事設奇、任勢制勝,兵不厭詐。

      在用兵方面,史稱他“行軍用師,大較依孫吳之法,而因事設奇,譎敵制勝,變化如神。自作兵書十萬余言,諸將征伐,皆以新書從事,臨事又手為節度,從令者克捷,違教者負敗”。在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰斗中,常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術,譎敵致勝,轉弱為強。李靖的《李衛公問對》 、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽曹操的行軍用兵。

      軍事三:治軍嚴整

      在帶兵方面,他治軍嚴整,法令嚴明,一次在行軍途中,曹操傳令不得使戰馬踐踏麥地,如有違犯,一律斬首。士兵皆下馬步行,惟恐踏壞麥苗?刹懿俚膽瘃R因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發,以示處罰,足見執法認真。 《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰令》、《魏武步戰令》等,也反映了他嚴明的軍令。

      軍事四:愛惜將才

      在御將方面,曹操拔于禁、樂進于行陣之間,取張遼、徐晃于亡虜之內,皆佐命立功,列為名將。曹操能夠根據將領特點,用其所長。例如,許褚、典韋壯武有力,忠誠奉法,曹操就讓他們戰則為軍鋒,息則統親兵;臧霸有恩信于東土,曹操將青、徐二州托付于他,從而得以專心對付袁紹,不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將,在江漢一帶頗有威恩,曹操任其為江夏太守,委以邊事,使御孫權。

      曹操是一個人怎樣的人 大多數人對曹操持負面看法

      經濟一:施行屯田

      漢魏之間,社會生產遭受嚴重破壞,出現大饑荒。這一時期,糧食供應成為各軍事集團最大的問題,因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農業生產恢復有一定作用。

      建安元年,曹操采納棗祇等人的建議,利用攻破黃巾所繳獲的物資,在許下募民屯田,當年即大見成效,得谷百萬斛。于是曹操命令在各州郡設置田官,興辦屯田。屯田以國家投資的方式保證再生產,工作效率高于普通的自耕農。因此短時間內就使地方“農官兵田,雞犬之聲,阡陌相屬”。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題,所以曹操說:“后遂因此大田,豐足國用,摧滅群逆,克定天下。”

      在興置屯田的同時,曹操采取各種措施,扶植自耕農經濟。針對當時人口流失,田地荒蕪的情況,曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法,充實編戶,恢復農業生產。此外,曹操還陸續頒布法令,恢復正常租調制度,防止豪強兼并小農。建安五年,曹操頒布新的征收制度,到建安九年,又明確:“其收田租畝四升,戶出絹二匹,綿二斤而已,他不得擅興發。”曹操前后實行的這一系列措施,使瀕于崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

      經濟二:改革戶籍

      曹操在攻破鄴城后,鑒于東漢后期沉重的人頭稅,改為戶調制,對土地所有者(包括自耕農和地主)收田租每畝為四升,每戶出絹二匹、綿二斤,“他不得擅興發”。這一政策大大減輕了農民的負擔,得到了一致的擁護。

      經濟三:興修水利

      曹操在世時大力興修水利設施并卓有成效,如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。

      經濟四:提倡廉潔

      開源同時,曹操也非常注意節流,并以身作則,提倡廉潔。史書中稱曹操“雅性節儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,帷帳屏風,壞則補納,茵蓐取溫,無有緣飾。”簡單地說,衣服沒有花里胡哨,鞋子不曾雕花繡彩,帷帳屏風落滿補丁,床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風為之一扭,天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張,甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。建安十四年,曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。

      曹操的遺囑,也體現了自己的一貫儉樸的風格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服,無藏金玉珍寶。”

      文化:廣收藏書

      曹操喜愛墳典和六藝之學。在統一北方的混戰中,就注意對圖書的保護和收求。建安五年(200年)他擊敗袁紹后,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公后,設置了掌管典籍的官吏,廣收在戰亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“采輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事,蔡文姬“繕書送之,文無遺誤”。由于他重視國家的文化建設,逐步建立了魏國的國家藏書。

      宗教:收編道教

      曹操收編太平道、撫接五斗米道勢力,集中控制方士,乃至"挾天子",目的皆在暗爭"天命"。曹操一生所經營之"天命在吾"的魏氏圣化大業,隨曹丕黃初元年受禪而得實現。從曹操勢力興起以至漢魏禪代,其間許多重大歷史事件與原始道教牽涉至深。

      民族:分匈奴平烏桓

      建安二十一年(216年)四月,漢獻帝冊封曹操為魏王。七月,南匈奴單于呼廚泉來朝賀,被扣留在鄴城,曹操借機將南匈奴分為五部,選漢人為司馬加以監督。

      東漢末年,烏桓(又稱“烏丸”)占據遼西、上谷、右北平三郡,各自稱王,常侵擾北方四州、“殺略吏民”。烏桓蹋頓總攝三王部,跟袁紹要好,曾幫袁攻滅了公孫瓚。官渡之戰后,袁紹退回冀州不久就病死,而他的兒子袁尚、袁熙又投奔了烏桓。曹操北征烏桓蹋頓,出自戰略的需要,即要徹底消滅袁氏勢力并統一三郡。白狼山之戰,曹軍大勝,并把烏桓俘虜去10余萬戶的漢人和幽、并二州的烏桓萬余“落”(烏桓戶口的基層單位)遷入內地。促進烏桓人同漢族逐漸融合,這對鞏固北方社會秩序、使人民生產與生活安定有著積極的作用。

      曹操是一個人怎樣的人 大多數人對曹操持負面看法

      當然說了這么多優點,但人非圣賢,孰能無過。曹操也有一些明顯的污點,

      其一:屠城,

      其二:盜墓挖墳,

      其三:好人妻,

      其四:擅殺名士,

      其五:逼死賢臣,

      其六:架空皇帝,欺君犯上。

      這樣一個曹操,你是愛還是恨呢?

       

      曹操最開始絕對算是個見義勇為俠客,后期算是亂世英雄。

      無論是羅貫中寫的三國還是裴松之注的,都有意詆毀曹操。所以西晉的陳壽寫的《三國志》與東漢年代最接近,在歷史考察上更有力。

      為什么說是見義勇為的俠客呢?

      舉例:在當時,宦官亂整,曹操雖然也是宦官之后曹騰之孫,但是他并不想與宦官為伍,剛剛出場被舉薦當上洛陽北部公安局局長,就因為違反他的制度,用五色大棒打死了十常侍之首蹇碩的叔叔。

      董卓進宮,亂政朝綱,本想重用曹操,但曹操不想與他為伍,而偷跑了(并沒有行刺董卓)

      袁紹號召十路諸侯討伐董卓,董卓選擇退兵。而各路諸侯各自心懷鬼胎,也只有曹操帶領自己的軍隊乘勝追擊,被徐榮打敗,并身受重傷。

      漢獻帝在經過董卓、李傕郭汜、楊奉董承的控制后早已身心疲憊,董承準備把漢獻帝往洛陽送去給袁術,途經曹操的地盤。曹操帳下很多謀士都是東漢士大夫,效忠漢朝,后來聽從荀彧的建議,漢獻帝被曹操救下送回洛陽,董卓帶著漢獻帝退兵的時候已經把洛陽一把火燒的差不多了,所以后來曹操建議漢獻帝遷都許昌。當時的漢獻帝對曹操來說是個燙手山芋,因為曹操當時的勢力和地盤并不強,黃河以北是強大的袁紹以南是袁術,左邊張邈右邊陶謙,曹操只能先拉攏袁紹。漢獻帝封曹操為大將軍,官銜比袁紹還高,這時袁紹會吃醋了,想另立皇帝。曹操馬上把大將軍的頭銜給了袁紹,也保住了漢獻帝的位置。

      為什么說曹操后期是亂世英雄?

      東漢末年的王朝早已名存實亡,漢獻帝手上沒實權,曹操用自己養的部隊打著朝廷的名東征西討,從最開始一個小小的北部都尉發展到割據一方的大軍閥,但曹操從始至終都沒有稱帝的意思。

      衣帶詔書被曹操發現,他也沒有要廢黜漢獻帝,取而代之。

      孫權示好曹操勸他稱帝,他也不為所動。至少可以看出,在沒有統一中國之前,他還沒有想當皇帝的心。

      后來曹丕繼位,三國鼎立,逼漢獻帝寫下退位詔書并讓位曹丕。而遠在西蜀的劉備并沒有想過把劉協接來繼續維持漢室正統王朝,而是自己稱帝。

      相比之下曹操又怎么是奸雄呢?

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